Mishná
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Halakhah sobre Pirkei Avot 1:4

יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ בֵית וַעַד לַחֲכָמִים, וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם, וֶהֱוֵי שׁוֹתֶה בְצָמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם:

Yossi ben Yoezer Ish Tzreidah [el Nassi] y Yossi ben Yochanan Ish Yerushalayim [el av beth-din] lo recibieron de ellos. [Todos los tannaim mencionados en este capítulo por pares— "Esto y este tanna lo recibieron de estos y estos" —el primero es el Nassi y el segundo, el av beth-din.] Yossi ben Yoezer dice Deja que tu casa sea una casa de reunión para los sabios. [Cuando los sabios deseen reunirse en algún lugar, que su casa sea el lugar designado, que estén acostumbrados a decir: reunámonos en esta y en la casa de este. Porque es imposible que no aprendas de ellos (por lo tanto) algún artículo de sabiduría. ¿Con qué se puede comparar esto? Al entrar en una tienda de especias. Incluso si no toma nada, absorbe el aroma y se va con él], y se espolvorea con el polvo de sus pies. [Es decir, sígalos. Porque un caminante levanta polvo con sus pies, y el que camina detrás de él está cubierto de polvo. Alternativamente, siéntese a sus pies en el suelo. Para eso fue la práctica. El maestro se sentaba en un banco y los discípulos se sentaban a sus pies en el suelo], y bebían sus palabras con sed, [como un hombre sediento, que bebe para calmar su sed, y no como un hombre saciado, que desprecia su comida, incluso lo que es sabroso y bueno.]

Sefer HaChinukh

And this commandment is practiced in every place and at all times by males. And it is also a commandment upon females to listen to the words of [Torah] sages, so that they will learn to know God. And one who transgresses it and does not associate with them and fix their love in his heart and strive for their good and their benefit at times when he has the ability in his hand to do so, has violated this positive commandment. And his punishment is very great, as they are [essential for] the existence of the Torah and a strong foundation for spiritual salvation; as anyone who is with them often will not sin quickly. And King Shlomo stated (Proverbs 13:20), "He who walks with the wise becomes wise." And our Rabbis, may their memory be blessed, said (Avot 1:4), "Become dirty in the dust of their feet." And Ramban, may his memory be blessed, wrote (in his glosses to the Sefer HaMitzvot, Mitzvot Ase 7) that the essence of this commandment is to swear in His name, blessed be He, to fulfill a commandment. And the proof is from that which they said in Temurah 3b, "From where [do we know] that we swear to fulfill a commandment? As it is stated (Psalms 119:106), 'I have sworn to keep Your just statutes.'" And they answered there that it is derived from "to Him shall you cling," as it appears there.
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